अंतर्वस्तु:
मेडिकल वीडियो: अच्छे लोग हमेशा दुख और परेशानियां क्यों पाते हैं, क्या आप जानते हैं, Life lessons
यह स्मृति में मोटा बना हुआ है कि कैसे सोहेरतो की घोषणा के बाद प्रदर्शन और दंगों के देश ने तबाह कर दिया, जब उन्होंने राष्ट्रपति पद से हट गए। या, शत्रुतापूर्ण टैक्सी ड्राइवरों और अनुप्रयोग-आधारित परिवहन सेवाओं के ड्राइवरों के बीच दंगे कैसे हुए, जो हाल ही में हुए हैं और बड़ी संख्या में घायल पीड़ितों के लिए बाधाएं हैं।
चाहे वह एक प्रदर्शन हो, जो बड़े पैमाने पर दंगों की ओर ले जाता है, या उन लोगों की भीड़ होती है जो सतर्कता से व्यस्त होते हैं जब वे अपराधियों को पस्त कर देते हैं, तो कोई भी यह सुनिश्चित करने के लिए नहीं जानता है कि वास्तव में इस विनाशकारी व्यवहार से क्या होता है। क्या यह युवाओं का उत्पाद है जो केवल अपने अधिकारों का दावा करना चाहते हैं, या केवल विशुद्ध रूप से कट्टरतावाद हैं?
दंगों के शिकार और पीड़ित व्यक्तिगत हिंसा को समझने में असफल नहीं होंगे, यह समझने की कोशिश करेंगे कि सामूहिक हिंसा के पीछे क्या कारण है। क्या कोई तर्कसंगत वैज्ञानिक दृष्टिकोण है जो यह समझने में सक्षम हो सकता है कि किसने दंगों को ट्रिगर किया?
भीड़ का आकर्षण
भीड़ एक ऐसी चीज है जो हमेशा ध्यान आकर्षित करती है। जरा सोचिए कि आप कहीं भी हों, हर बार जब आप लोगों के एक बड़े समूह को भीड़ में शामिल होते देखते हैं, तो आप निश्चित रूप से यह पता लगाने में रुचि रखते हैं कि क्या हो रहा है, और भीड़ के उस हिस्से में शामिल हो रहे हैं। एक तरफ, भीड़ को कुछ असामान्य के रूप में देखा जाता है, कुछ ऐसा है जो "संक्रामक" है, यहां तक कि कुछ भी जो भयावह है। लेकिन साथ ही, खौफ और आकर्षण से भरी भीड़ को भी देखा गया।
लोगों के एक बड़े समूह का हिस्सा होना, चाहे फुटबॉल मैच हो या रॉक कॉन्सर्ट, एक अनूठा अनुभव हो सकता है। हम में से कितने लोग अनजाने में ताली बजाने या जयकार करने में शामिल हो गए हैं क्योंकि हमारे आस-पास के लोग एक ही काम कर रहे हैं, भले ही हमें नहीं पता कि वास्तव में क्या हुआ है। इस अजीब सामूहिक समूह के व्यवहार का अध्ययन सामाजिक मनोविज्ञान क्षेत्र में किया जाता है जिसे 'भीड़ मनोविज्ञान' कहा जाता है।
सिद्धांत 1: भीड़ के सदस्य खुद नहीं होते हैं
भीड़ के व्यवहार का सबसे महत्वपूर्ण, विशेष रूप से दंगों में, यह है कि यह कार्रवाई अनायास होती है और मूल रूप से अप्रत्याशित है। इस सिद्धांत के अनुसार, जब एक समूह में, सदस्य गुमनाम हो जाते हैं, तो आसानी से प्रभावित हो जाते हैं, आज्ञाकारी हो जाते हैं और / या अन्य सदस्यों के समूह में क्या करते हैं, उस पर आंखें मूंद लेते हैं। वे अपनी पहचान खोने की तरह भी होंगे, ताकि वे अनजाने में इस तरह से व्यवहार करें जो व्यक्तिगत मानदंडों के विपरीत है।
यह वही है जो कई लोगों को जनता में चूसा जाता है और समूह के नेता के सभी विचारों या भावनाओं का पालन करता है, भले ही उन भावनाओं को विनाशकारी हो। भीड़ में, लोग बिना सोचे-समझे केवल उन्हीं का अनुकरण करते हैं।
सिद्धांत 2: भीड़ के सदस्यों ने एकजुटता को आगे रखा
समस्या यह है कि भीड़ के मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के बुनियादी विचार आधुनिक समय में एक बेंचमार्क बनने के लिए काफी अप्रचलित और कठिन हैं। ऐतिहासिक और मनोवैज्ञानिक शोध से पता चलता है कि समूहों और भीड़ में, सदस्य आमतौर पर एक दूसरे के साथ गुमनाम नहीं होते हैं, अपनी पहचान नहीं खोते हैं, या अपने व्यवहार पर नियंत्रण नहीं खोते हैं। इसके बजाय, वे आमतौर पर एक समूह इकाई या सामाजिक पहचान के रूप में कार्य करते हैं।
भीड़ एक तरह से कार्य करती है जो संस्कृति और समाज को दर्शाती है; सामूहिक समझ, मानदंडों और मूल्यों, साथ ही विचारधारा और सामाजिक संरचना पर गठित। नतीजतन, भीड़ की घटनाओं में हमेशा ऐसे पैटर्न होते हैं जिनसे पता चलता है कि लोग समाज में अपनी स्थिति कैसे देखते हैं, साथ ही साथ सही और गलत को महसूस करते हैं।
इस धारणा के विपरीत कि जनता ने केवल आँख बंद करके काम किया, लिवर विश्वविद्यालय के क्लिफोर्ड स्टॉट के सिद्धांत से रिपोर्ट किया गया लाइव साइंस, एक विस्तृत सामाजिक पहचान मॉडल के रूप में एक भीड़ के सामूहिक व्यवहार को वर्गीकृत करते हुए, जिसमें कहा गया है कि भीड़ में हर व्यक्ति अभी भी व्यक्तिगत मूल्यों और मानदंडों को रखता है, और अभी भी खुद के बारे में सोचता है। फिर भी, प्रत्येक व्यक्ति की पहचान से ऊपर, वे सामाजिक आपातकालीन पहचान भी विकसित करते हैं जिसमें समूह हित शामिल होते हैं।
EP थॉम्पसन, भीड़ व्यवहार के सिद्धांत के विशेषज्ञ इतिहासकार, से उद्धृत है द गार्जियन, तर्क देता है कि ऐसी दुनिया में जहां अल्पसंख्यक समूहों का बोलबाला है, दंगे "सामूहिक सौदेबाजी" का एक रूप हैं। कम से कम, दंगाइयों के अनुसार, उनकी समस्याएं बहुमत के लिए एक ही समस्या बन गई हैं, और इसलिए बहुमत पार्टी (पुलिस या सरकार) पर उनकी पहले से उपेक्षित समस्याओं को हल करने का आरोप लगाया गया है।
आम तौर पर दंगे तब होते हैं जब एक समूह में एकजुटता की भावना होती है कि कैसे उन्हें दूसरे समूहों द्वारा गलत तरीके से व्यवहार किया जाता है, और वे स्थिति के लिए एकमात्र संघर्ष के रूप में सामूहिक टकराव को देखते हैं। दरअसल, समूहों में, लोग सामान्य सामाजिक संबंधों को उलटने के लिए सामाजिक आंदोलनों को बनाने के लिए सशक्त बन जाते हैं।
सिद्धांत 3: भीड़ बनाम अन्य
एक भीड़ में, लोग समूह समझ के एक सेट पर कार्य कर सकते हैं, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति के कार्यों की व्याख्या समूह के बाहर के लोगों द्वारा अलग-अलग तरीकों से की जाएगी।
जब इस समूह के बाहर के लोगों के पास भीड़ के कार्यों की व्याख्या करने की अधिक शक्ति होती है (उदाहरण के लिए, प्रदर्शनकारियों को पुलिस द्वारा समाज के एक अलग हिस्से के रूप में देखा जाता है, और सामाजिक व्यवस्था के लिए खतरा पैदा होता है) इससे भीड़ में शामिल अभिनेताओं को नुकसान हो सकता है अकल्पनीय स्थिति। इसके अलावा, पुलिस ने पुलिस की बेहतर तकनीक और संचार संसाधनों को देखते हुए किसी भी तरह से प्रदर्शन की सभी गतिविधियों को रोकने के प्रयासों के माध्यम से भीड़ पर इस समझ को लागू करने में सक्षम थे।
कार्रवाई को चुप करने के प्रयासों के कारण और क्योंकि इसे समुदाय और संभावित खतरे का दुश्मन भी माना जाता है, मूल रूप से शांतिपूर्ण कार्रवाई करने वाले प्रदर्शनकारी भी उत्पीड़न के रूप में देखने के लिए लड़ने के लिए मिलकर काम करना शुरू कर देंगे। बड़े पैमाने पर सदस्यों को खतरा महसूस होता है और अपने समूहों को संरक्षित करने के लिए हिंसक प्रतिक्रिया देता है। इसके अलावा, पुलिस के हाथों में एक ही अनुभव होने के कारण, अलग-अलग छोटे समूह अब खुद को एक सामान्य समूह के हिस्से के रूप में देखते हैं, लेकिन समूह की तुलना में अधिक कट्टरपंथी तत्वों के साथ, और मूल प्रेरणाएं जो मुख्य समूह से भिन्न हो सकती हैं , कुछ राजनीतिक रूप से प्रेरित हैं, कुछ लूटपाट में भाग लेना चाहते हैं, जबकि कुछ अन्य किसी विशेष कारण के लिए विनाशकारी व्यवहार में शामिल होना चाहते हैं। तो यह एक ही व्यवहार के बारे में सिद्धांत बनाना मुश्किल है, जो बहुत अलग आवेगों के कारण होता है।
इस समूह का विस्तार, एकजुटता की भावना के साथ मिलकर और समूह में सदस्यों के बीच से प्राप्त, आत्म-सशक्तिकरण की भावना और पुलिस को चुनौती देने की इच्छा की ओर जाता है। पुलिस द्वारा इस चुनौती को उनकी प्रारंभिक धारणाओं पर एक पुष्टिकरण कार्रवाई के रूप में देखा जाता है और, अंततः उन्हें भीड़ पर नियंत्रण और शक्ति बढ़ाने का कारण बनता है। इस पैटर्न के साथ, दंगों की गंभीरता बढ़ेगी और जारी रहेगी।
सामाजिक और आर्थिक पृष्ठभूमि भी प्रभावित करती है
स्टॉट बताते हैं कि दंगों में भीड़ का व्यवहार एक प्रमुख अंतर्निहित समस्या का केवल एक लक्षण है। उदाहरण के लिए, 1998 के मौद्रिक संकट के दौरान बड़े पैमाने पर लूटपाट और आगजनी, लोगों में आर्थिक असंतुलन या लोगों के लिए उचित अवसरों की कमी पर सार्वजनिक गुस्सा दिखाया।
साइमन मूर, कार्डिफ़ यूनिवर्सिटी, वेल्स में हिंसा और सोसाइटी रिसर्च ग्रुप के शोधकर्ता का तर्क है कि एक निर्णायक कारक है जो सभी दंगाइयों को एकजुट कर सकता है, अर्थात् यह धारणा कि वे निम्न सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक स्थितियों से आते हैं। उन्होंने जो अध्ययन किया, उसमें मूर ने पाया कि निम्न आर्थिक स्थिति (एक ही क्षेत्र में अन्य लोगों की तुलना में अधिक आर्थिक रूप से असमर्थ) और वास्तविक गरीबी नहीं है (आपको जिन चीजों की ज़रूरत है, उनके लिए भुगतान करने की क्षमता की कमी के रूप में परिभाषित) , दुख के साथ, समाज में कम आत्म-स्थिति भी शत्रुता का कारण बनती है। मूर के अनुसार, निम्न स्थिति तनाव को प्रोत्साहित करती है, जो आक्रामकता के रूप में प्रकट होती है।
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